Antonio Lafuente

Reset es una iniciativa de “la Caixa” y Fundación Contemporánea para ayudar a anticiparnos a los cambios, oportunidades y desafíos del futuro en los distintos ámbitos de la gestión cultural y adaptarnos a un entorno rápidamente cambiante.

Reset nos propone parar por un momento para reflexionar, entender mejor qué está pasando y conocer la experiencia de quienes han sabido leer en los cambios, han encontrado respuestas y están intentando abrir nuevos caminos.

docART es una herramienta diseñada para documertar prototipos. El primer prototipo de docART se hizo en el laboratorio ciudadano "Inteligencia colectiva para la democracia" ( MediaLab Prado, noviembre de 2017). Hoy se llama docART.gs porque usa la plataforma y utilidades que proporciona Google Sites.

Hacer una tesis nos va a poner en situación de investigar. Aprenderemos a transformar una preocupación genérica en una pregunta concreta cuya respuesta sea abordable aquí y ahora. Aprenderemos a ser reduccionistas, lo que es tanto como decir que vamos a tomar muchas decisiones para acotar la problemática, definir un campo empírico o construir hipótesis razonables. Pero la diferencia entre un gesto reduccionista y otro manipulador es que el primero revela el código, comparte los motivos, pide comentarios, reconoce los riesgos y admite las debilidades.

Una ciudad necesita un lugar donde su cometido principal sea aprender a escuchar y después dejarse afectar por lo aprendido. Hablamos de una oficina sensible a lo que sucede, capaz de promover las conversaciones más necesarias y anticipar los relatos más demandados. Su función es prototipar encuentros, cuidar las diferencias, elegir los interlocutores, proporcionarles las herramientas, asegurar las mediaciones, animar pragmatismos, documentar los hitos, ofrecer recetas, garantizar la recursividad y contrabandear dicotomías.

Las grandes organozaciones se han acostumbrado a caminar con pies de plomo y muchas veces se las califica de paquidermos. Es normal que adopten precauciones. Han aprendido a desconfiar y por eso necesitan apoyarse en organizaciones pequeñas que hayan dado pruebas de resilencia, flexibilidad y capacidad de acción. Hablamos de organizaciones a las que sienta bien su calificación de emergentes y que, por tanto, se sienten bien en entornos donde la incertidumbre, la inestabilidad y la fluidez es el caldo de cultivo donde operan, crecen y se hacen funcionales.

Hay silencio cuando no hay señal que podamos, sepamos, queramos o deseemos detectar. Con la ecuación silencio = no-señal, iniciamos la exploración de lo que no sabemos. Un museo de lo que no sabemos no contiene objetos, autores o presencias. Sería un espacio para cosechar todo lo que nos hemos perdido, todo lo que estamos dejando morir y no sabemos darle existencia. Sería un lugar para reeducar la mirada, el oído, el tacto y el deseo. Operaría como el espacio seguro donde preguntarnos si estamos mirando hacia lo que importa

Hace unos meses me preguntó una buena amiga muy comprometida con los procesos de paz de Colombia si la verdad podía ser un bien común. No recuerdo lo que le respondí, pero no pude quitarme la pregunta de la cabeza hasta que logré redactar el texto que ahora comparto.

El científico social e investigador del CSIC acompañará al equipo técnico del PEMB durante tres días con el objetivo de hacerles conocedores de las herramientas básicas de prototipado abierto. Enmarcado en el proceso de reformulación del Plan Estratégico Metropolitano de Barcelona de cara al 2030 y en la colaboración que el PEMB está llevando a cabo con el laboratorio de aprendizaje radical TeamLabs.

La noción de open science no sólo tiene que conjugar todas las formas de dar acceso (papers, data y notebooks), sino también las de promover participación, ya sea incentivando la colaboración entre una heterogeneidad de actores (science shops, citizen panels, consensus conferences, participatory action-research, living labs, hackerspaces, laboratorios ciudadanos, design assemblies) ya sea expandiendo el diálogo de saberes y haciendo más porosas las fronteras entre la academia y la urbe, los expertos y los amateurs, el conocimiento de laboratorio y el de campo, el aula y la plaza o el experime

Nuestro programa cuenta con una estación de partida y múltiples destinos. El hilo conductor de todo el proceso de aprendizaje en LIT gira en torno a un proyecto investigador de innovación/transformación.

Realmente estoy muy ilusionado con la tarea de ocuparme de la curaduría de los proyectos de investigación.

Para aprender debemos partir del reconocimiento de que no sabemos, de que cada situación es diferente y de que cada comunidad se hace sus propias preguntas, desde lo que sabe, lo que vive, lo que necesita y lo que sueña. No hay respuestas prêt-a-porter. Lo que buscamos no está en un libro.

El doctor en ciencias físicas Antonio Lafuente explica las dinámicas de funcionamiento de los ‘laboratorios ciudadanos’. Se trata de espacios en los que convergen los saberes disciplinares y los no académicos, con el fin de generar nuevos conocimientos y aprender a vivir en comunidad.

Las guías didácticas tienen por objetivo favorecer la puesta en marcha de proyectos colaborativos que conecten la actividad de las aulas con lo que ocurre fuera del recinto escolar.

Defender la condición impura y común de los Prados implica aceptar que el tiempo ha querido esculpir un espacio donde pueden mezclarse muchas cosas tan heterogéneas como contradictorias y necesarias. Pero no basta con reclamar la diferencia como un activo para nuestro mundo, tambien importa conocer el cómo pudo producirse, pues cuando hablamos de lo común no sólo nos fijamos en los resultados, sino que también nos importan los procesos que lo produjeron. Reclamar para los Prados su naturaleza híbrida, mestiza o mostrenca a la par que popular, ordinaria y mundana, equivale a descubrir

Un laboratorio es un espacio, una cultura y una comunidad. Un espacio porque debe haber un lugar más o menos reservado, físico y/o virtual, que permita reunir personas, acoger dispositivos y sostener proyectos. No es lo mismo un salón de baile que una capilla de culto, una galería de exposiciones o una cancha de baloncesto. Cada uno está especializado en unas prácticas singulares que, en su conjunto, conforman una subcultura. Lo mismo le ocurre al laboratorio...